[sticky post]Верхний пост
bratgoranflo
или список того, на что, по скромному мнению автора блога, стоит в первую очередь обратить внимание всякомусюда зашедшемуCollapse )

Не могу пройти мимо)
bratgoranflo
Оригинал взят у petro_gulak в Любителям трэша

Казак запорожский и казак панцирный
bratgoranflo

даже специалисты их иногда путают, "простые смертные" так и вовсе врядли подозревают о разнице. Больше годного милитарного арта от автора тут.

Опять про Мазепу
bratgoranflo


В социальных сетях часто, к сожалению, приходится сталкиваться с тезисом о «генетической склонности к предательству» украинцев. Причем под «генетическими предателями» имеются в виду малоросс фельдмаршал Паскевич и украинец маршал Кожедуб.
Но в пример почему-то приводят не их, а Ивана Степановича Мазепу. Между тем ситуация с Мазепой не так однозначна, как может показаться.

Бесплодное предательствоCollapse )

Национальный вопрос в средневековой Европе
bratgoranflo

 Читаю интереснейший труд английского историка Роберта Бартлетта «Становление Европы: Экспансия, колонизация, изменения в сфере культуры. 950 — 1350 гг.», работа носит обобщающий характер, описание особенностей межнациональных отношений находит параллели и в истории наших краев, поэтому просто
несколько цитатCollapse )

Археологические итоги Украины в 2016 году
bratgoranflo
1.jpg
Україна - це археологічний клондайк, переконаний вчений секретар Інституту археології Олексій Корвін-Піотровський.
Територія країни, за його словами, була, як "прохідний двір" - тут жили багато народів, після яких залишилося чимало археологічних знахідок.
Що знайшли археологи в Україні у 2016-му - ВВС Україна зібрала найцікавіші знахідки.

Будинки на лижах

У вересні 2016-го археологи відкрилиCollapse )

"Каменная баба" оказалась мужиком
bratgoranflo

История знает немало примеров когда археологические находки, даже такие известные как Перещепинский клад и шлем Ярослава Всеволодовича, делали не археологи а простые обыватели по принципу: "шел, шел и нашел" - частенько имея довольно смутные представления о научной ценности своей находки. И если, побуждаемые корыстным интересом, не продают найденное то оставляют у себя дома а то и банально приспосабливают для хозяйственных нужд.
  Похожая историяCollapse )

Межнациональные отношения на Луганщине в начале 20 века
bratgoranflo

Товарищи же мои были по преимуществу „кацапы", как нас тогда звали местные жители — („кацапы"— это значит приезжие из Великороссии). С таким оскор­бительным названием было связано и достаточно скверное отношение. Это отношение и практиковавшиеся местными жителями различного рода издевательства и насилия над кацапами (достаточно было вам зайти со знакомой барышней в так называемый знаменитый Каменный Брод,как с вас требовали за „поземельное" бутылки две-три; если отка­зывались или не было денег, то заставляли петь петухом или плавать по пыли и грязи и обязательно в присутствии вашей барышни; бывали слу­чаи избиения и даже увечий) заставляли нас группироваться отдельно.
Из истории революционного движения в Луганске — И. Ш м ы р о в  Летопись революции 1924 №3(8)

Как тут не вспомнить стороки написаные В.Вересаевым посетившим Донбасс в 1890 году  "И бегут девушки из родных деревень на рудники, бегут, чуть только подрастут; бегут и мужние жены. Где ни объявятся шахтеры, везде хохлацкая семья трещит и распадается; в селе М. только год производились разведки – и за это время вся женская молодежь деревни ушла к шахтерам… А в сердцах отцов, мужей и братьев растет глухая, тяжелая ненависть к пришельцам шахтерам. И ненависть эта не остается без проявления: хохлы умеют жестоко мстить. При мне был такой случай. Десятник с соседнего рудника зашел в кабак одной деревушки, из которой полгода назад он сманил бабу; муж этой бабы три раза вытребовывал ее к себе – и она три раза снова убегала к любовнику. Кто-то из хохлов увидел десятника в кабаке и сообщил мужу: вся деревня собралась, подстерегла десятника за околицей и заколотила его дубинами насмерть.
Вообще вражда между шахтерами и местными хохлами крайне жестокая. Шахтеры при каждом удобном случае колотят хохлов, хохлы – шахтеров. Это два враждующих лагеря, которые не знают между собой перемирияhttp://zbruc.eu/node/48994


Новороссия - сторона хохлацкая
bratgoranflo



Взято из Я. П. Новицкій. Народная память о Запорожьъ. Преданія и разсказы, собранные въ Екатеринославщинъ 1875-1905 г. http://www.libr.dp.ua/fullkr/?pbp=191#javascript:void(0);

Вий – от мифа к литературе.
bratgoranflo

   Вышедшая в 1835 в сборнике «Миргород» гоголевская повесть «Вий», по праву, стала одним из самых загадочных и спорных произведений писателя, который, уже при жизни став классиком, вводя в имперскую литературу украинский мистицизм, оставил в ней образ сколь пугающий, столь и притягательный. Если Гоголь имеет репутацию наиболее мистического и неоднозначного литератора, то и его творение – Вий, пожалуй, вряд ли сравнится с кем-либо из своих коллег по количеству интерпретаций.
      В каком только ключе не пытались объяснить ужасного гоголевского персонажа: социальном «Страшный образ искалеченной, задавленной, варварской России встает за этими произведениями, если серьезно в них проникнуть», фрейдистском – где в Вие воплотился образ отца писателя, поэтически-литературном у А.Ремизова «Вий – сама вьющаяся завязь, смоляной исток и испод, живое черное сердце жизни, корень, неистовая прущая сила – вверху которой едва ли носится Дух Божий, слепая, потому что беспощадная, обрекая на гибель из ею же зачатого равно и среди самого косного и самого совершенного не пощадит никого», даже эротическом, у современных кинокритиков «Некоторые исследователи небезосновательно предполагают, что эпизод символизирует сублимированное описание полового акта, которое, разумеется, было табуировано в литературе того времени. В таком случае смерть Хомы Брута у Гоголя – это, прежде всего наказание за грех, и Вий — древний языческий Фаллос, демонизированный христианством».
    Загадки начинаютсяCollapse )

?

Log in